 今天是小年，是祭灶神的日子，灶糖和饺子不要忘了吃哦。但为什么要祭灶？灶神是何方神圣？做为郑州人应该了解一些祭灶和郑州的关系。 灶神是谁？自古有“黄帝说”、“炎帝说”和“祝融说”。也有认为炎帝和祝融是一个人的，远古的传说很难找到确切的证据，但是黄帝、祝融和郑州有关这是众所周知的。  《通典·州郡典七》说：“新郑县，汉旧县，有溱洧二水，祝融之墟，黄帝都于有熊亦在此，本郑国之地。” 《旧唐书·天文志》:“新郑为轩辕、祝融之墟,其中东鄙则入寿星。 《左传》昭公十七年说:“郑,祝融之墟也。” 《汉书 地理志补注》:“今郑州新郑县,本有熊之墟,又为祝融之墟。 以上正史公认祝融之墟和黄帝之墟是同一片地方。  司马迁《史记·楚世家》：“高阳生称，称生卷章，卷章生重黎，重黎为高辛氏居火正，甚有功，能光融天下，帝喾命曰祝融。共工氏作乱，帝喾使重黎诛之而不尽。帝乃以庚寅日诛重黎，而以其弟吴回为重黎后，复居火正，为祝融。”祝融之族起源甚早，但其兴盛时期大体上在帝喾高辛氏居于华夏集团盟主地位之时。……祝融之族活动地域最早在豫中的嵩山地区，其范围包括今新郑、新密、登封、郑州一带。  祝融是管理火的官，远古人类由茹毛饮血到吃熟食，火是必不可少的。后来人类刀耕火种，管理火也是非常重要的事，原始人类崇拜火神也就顺理成章了。 祝融还有衡山祝融和郑州祝融两说，我认为两者或许就是一个人，郑州和衡山，一是生地一是葬地而已，如果非说是两个人的话，我认为古代灶神应是郑州祝融，《史记》《左传》《世本》《周礼》《大戴礼记》《晋书》这些正史都认可郑州的祝融氏，郑州周边众多原始人类遗迹也足以证明郑州地区是中华文明发展的核心地区。  郑州有祝融，就有祝融文化，有祝融文化才有了祝融八姓，祝融之后有八姓己、董、彭、秃、妘、斟、曹、芈。电视剧《芈月传》让大家知道了芈姓，芈姓是楚国的国姓，屈原就是芈姓，他著名的《离骚》第一句：“帝高阳之苗裔兮”，即说楚国姓出自郑州祝融。 |
